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—— 《 吾思忆 • WuSiYi 》

徐福真的到达日本了吗?

Has Xu Fu Really Arrived In Japan?

2023-01-10 23:30
徐福真的到达日本了吗?

许多人都听说过这么个故事:

公元前210年,受秦始皇指派,徐福带三千童男童女、大量工匠、各种庄稼种子,驾船出东海,求长生不老药,一去不返,最终到达日本,成为日本的神武天皇,徐福和他的三千童男童女,就是日本人的祖先。

其实,这个故事,是受到广泛质疑的,今天我们来盘点一下。

质疑之一

神武天皇和徐福不属同一时代

首先,徐福和日本的神武天皇,绝对不是同一个人,理由很简单:时空对不上。

徐福是公元前200多年的人物。而日本的神武天皇,是公元前600多年的人物。两人的时空,相差400多年。很明显,不是同一人。

所以呢,说徐福是日本的神武天皇,显然是不成立的。

徐福真的到达日本了吗?

质疑之二

日本人存在的历史比徐福更早

日本人,也绝对不可能是徐福和他的三千童男童女的后代,理由也很简单:因为和日本的考古发现不符。

目前日本挖掘出来最早的人类遗骨,是距今至少3万年前的“牛川人”遗骨,除此之外,1至3万年前的人类遗骨,日本也挖出来不少。

而日本列岛上的古人,自从1万多年前,就进入了绳文时代,然后在公元前3世纪,也就是徐福出生之前,日本就进入了弥生时代,已经广泛使用陶器、并且已经开展农耕生活。

换句话说,在徐福之前,日本已经存在广泛的人类活动,以及初步的文明,说徐福是日本人的祖先,完全不能成立。

不但如此,日本人的基因检测也显示:日本人的基因,大概只有20%的基因和汉人相关,其余的80%和东南亚的矮黑人、东北亚的原住民等古早人类相关,也就是说,现代基因检测分析报告,也不支持“徐福是日本人祖先”的说法。

徐福真的到达日本了吗?

质疑之三

日本出现文字远在徐福之后

假如徐福果真到了日本,那么,必然汉字也跟着到了日本。

为什么?因为秦始皇时期,中国文字已经很发达,徐福在日本生活,必须使用文字,否则的话,你要他完全抛弃文字,对生活和生产,是很不方便的。

但是,日本的历史,和这一点,完全矛盾。

日本的历史显示:徐福死后好几百年,日本都处于没有文字的状态。

直到公元1世纪之后,也就是徐福死了300年之后,汉字才逐步传入日本。

直到公元8世纪,日本才出现以假名与汉字结合的日本文字。

也就是说,如果说徐福到了日本,但是他在日本生活多年,他和他的三千童男童女、大量工匠,完全没有留下任何文字,这其实是不符合常理的。

那么,是否存在这么一种可能:徐福和三千童男童女、大量工匠抵达日本之后,为了隐姓埋名,禁止使用中国文字?

然而其实这是一个“脑筋急转弯”式的逻辑问题:如果当年徐福没有留下任何文字记录,而当时日本又没有文字,那么试问:数百一千年之后,后人又如何知道徐福来到日本的呢?

所以,这其实是个悖论。

要么,徐福根本就没到日本。

要么,徐福到了日本,但是,没有人知道。

然而从我们现在掌握的信息来看,前者(徐福没到日本)更符合逻辑。

徐福真的到达日本了吗?

质疑之四

日本在徐福的时代并未发生技术革新

徐福带了三千童男童女,大批的工匠,如果说,他们到达了日本,那么,徐福和他的工匠们,必然在日本留下先进的技术,例如先进的造船技术、先进的农业技术、先进的工匠技术、先进的编织技术、先进的建筑技术等等。

为什么?因为这批人口到达日本,他们必须依靠这些技术吃饭和生活,他们无法抛弃这些技术,因为抛弃这些技术、回到刀耕火种的状态的话,他们的谋生,会非常困难。

徐福他们为了躲避秦军前来追杀,隐姓埋名,是可以理解的,但是,放弃自己的农耕、建筑等各项技术,则是不可理解的。

然而,如果他们一旦在日本使用了这些技术,这些技术就必然会一代一代传承下去。

但是,日本的历史,和这一点,是完全矛盾的。日本的历史显示:在徐福生前死后的这段时间,日本的工业、农业等技术,并未发生飞跃。

要知道,秦始皇时期,中国的技术,全面碾压日本,但奇怪的是,徐福如果到达了日本,却并没有使日本的技术,接近中国,不要说接近中国,日本此后至少一千年,技术都完全落后于中国。

也就是说,徐福死了之后,秦朝的纺织技术和服饰、秦朝的农业技术、秦朝的建筑技术和风格、秦朝的弓弩战车等……各种的秦朝的技术,都没有在日本出现,这其实是很反常的一件事。

徐福真的到达日本了吗?

质疑之五

徐福之后1500年日本才对此事有记录

好,那么我们看,日本国内关于“徐福到达日本”这件事最早的文字记录,是什么时候呢?

答案是:1339年。

是的,是徐福死后1500多年以后,日本才出现一本书,名叫《神皇正统记》,这本书才有记载,说徐福到达了日本。

这就奇怪了,如果说徐福到了日本,他在日本生前死后,1500多年,都没有任何文字记录,偏偏到了1500年以后,日本才突然冒出文字,说徐福到了日本。这一点,完全不符合逻辑。

亲爱的读者,你认真想一想,这是不是不符合常理?

更为符合逻辑的推理是:徐福没有到日本,日本人在1339年之前,从中国人那里接触到“徐福东渡”的古籍和传说,因此,“推断出” 徐福是到了日本。

徐福真的到达日本了吗?

质疑之六

徐福死后1100多年才出现“日本说”

更好玩的是,无论在秦始皇那个年代,还是汉代,还是更晚一些的朝代,中国没有人说,徐福去了日本。

所谓“徐福去了日本”的说法,最早是在公元920年,开元寺僧人义楚在《义楚六帖》中第一次提出来的。

换句话说,徐福当年出海一去不归,秦始皇虽然生气,但是,秦始皇并不认为徐福去了日本,后来汉代的《史记》提到徐福出东海,也没有提到日本,一直到了1100多年之后,才出现一本《义楚六帖》,声称徐福最终到达的地方,叫做日本。

试问这个生活在920年的中国僧人义楚,他又是如何知道1100多年前的徐福,最终是去了日本呢?

历史的真相,更可能是这样的:920年中国僧人义楚不知道从哪里听到1100多年前徐福去了日本义楚把这个传说写成《义楚六帖》《义楚六帖》传到日本1339年日本《神皇正统记》把这个说法也写进去了。

徐福真的到达日本了吗?

质疑之七

日本的徐福“遗迹”不足为凭

日本确实有所谓的“徐福上陆之地”,但可笑的是,在日本,“徐福上陆之地”有很多处,互相矛盾,以下三幅图,就是其中三处,而且这三处地方,明显不是同一个地方:

徐福真的到达日本了吗?
徐福真的到达日本了吗?
徐福真的到达日本了吗?

为什么在日本有那么多各不相同的 “徐福上陆之地”呢?答案很简单:因为它们多数都是瞎编出来的,道理很简单:徐福不可能同时从多处登陆。

这些林林总总的“徐福上陆之地”,很可能是日本人依据中国的传说,牵强附会造出来的。

类似的现象还有:在日本,也有杨贵妃墓,而且,杨贵妃墓也有很多座,也是相互矛盾,但是,目前中日史学界,都没几个人相信,杨贵妃是逃到了日本。

结语:

徐福他们当年,到底去了哪里,是个千古之谜。

也许,他们在海上遭遇了风暴,沉没了,全员阵亡,这是一个合理的解释。

无论如何,徐福他们抵达日本一说,和日本历史的方方面面,都有矛盾,因此,是一个很值得质疑的说法。

我认为:无论是920年中国冒出的“徐福去日本说”,还是日本在1339年冒出的“徐福到日本说”,应该都是当时的中日两国人民,依据中国的古籍记载,所推测出来的推论。而至于历史上那个徐福,到底是去了哪里,这个问题,已经成为谜语,没有人知道准确答案,也没有人有确凿的证据,总之,徐福和他的童男童女,在历史上,消失了,无影无踪。